Bibliothèque de l'école de yoga d'aix en provence

	Le Phallus Pardès ISBN : 2-86714-173-7 1993	C'est seulement lorsque le pénis (upastha) se redresse, qu'il émet la semence, source de vie. Il est alors appelé « phallus » (Linga) et, depuis la lointaine préhistoire, il a été considéré comme l'image du principe créateur, du processus par lequel l'Être Suprême procrée l'univers.Il ne s'agit pas d'un symbole pris au hasard, mais de la reconnaissance de la continuité du processus qui, selon la théorie cosmologique, relie les différents niveaux de la manifestation. Le phallus est réellement l'image du Créateur dans l'homme, et nous retrouvons sa vénération à l'origine de toutes les religions.
	Origines et Pouvoirs de la musique Les cahiers du mleccha – tome I Editions Kailash ISBN :2-84268-090-1 2003	Qu'est-ce que la musique modale ? Pourquoi les Anciens la considéraient-ils comme la clef des sciences ? Existe-t-il plusieurs musiques, comme il existe plusieurs langues ? Et peut-on les fusionner ? Y-a-t-il une relation entre la musique indienne, le jazz, le cante jondo et le chant grégorien ? Qu'est-ce qui caractérise la musique africaine ? Quels sont les rapports entre musique et religion ? musique et magie ? Dans ce recueil abordant un large éventail de questions, Alain Daniélou répond avec clarté aussi bien au musicien qu'à l'amateur.
	La civilisation des différences Les cahiers du mleccha – tome II Editions Kailash ISBN :2-84268-097-9 2003	Alain Daniélou rend compte d'une société traditionnelle, celle de l'Inde, qu'il a connue de l'intérieur. Presque tout ce qu'il nous dit heurte les préjugés modernes : sur la raison d'être des castes et des races,; sur le rôle de la femme, sur le mariage, sur « l'alpha-bêtise-me » - qui détruit les langues originelles et la transmission orale. Dénonçant le nivellement prôné sur tous les plans par le monde moderne comme une tendance mortifère et une forme subtile de racisme, Daniélou défend, avec sa liberté de ton habituelle, le droit à l'existence et la valeur civilisatrice des différences, qu'elles soient sexuelles, religieuses, ethniques ou sociétales.
	Histoire de l’Inde Fayard ISBN : 2-213-01254-7 1983	Par sa situation, son système social et la continuité de sa civilisation, l'Inde constitue une sorte de musée. Son histoire n'est pas une chronologie, une série de récits de batailles, de conquêtes ou de révolutions de palais, c'est l'histoire de l'homme, de notre humanité avec ses découvertes dans le domaine des sciences, des arts, des techniques, des structures sociales, des religions, des concepts de la philosophie.
	Le destin du Monde D’après la tradition shivaïte Albin Michel Espaces Libres IBSN : 2-226-05971-7 1992	Après la destruction des cités de l'Indus par les Aryens, l'écriture disparut officiellement de l'Inde pendant plus d'un millénaire. Les textes scientifiques, philosophiques et religieux de l'ancienne civilisation furent préservés par des organisations monastiques secrètes. Reconstitués et traduits en sanskrit lors du réveil de l'ancien shivaïsme au début de l'ère chrétienne, ils suscitèrent une prodigieuse renaissance qui dura jusqu'aux invasions islamiques du XIIIe siècle.Ces textes révèlent des connaissances sur la nature de l'univers, l'origine de la matière et de la vie, sur l'astrophysique, la biologie, l'évolution, les rapports de la pensée et du langage qui rejoignent, voire dépassent les conceptions les plus audacieuses des sciences modernes.C'est auprès des représentants de l'ancien shivaïsme qu'Alain Daniélou a pu réunir les éléments de ce livre qui présente le plus étonnant document sur la genèse, l'histoire et le destin de l'humanité.
	Manimékhalaï Ou le scandale de la vertu du prince marchand Shattan Flammarion ISBN : 2-08-066067-5 1987	Ce chef-d’œuvre de la littérature tamoule ancienne qui date du deuxième siècle après Jésus-Christ n'a été édité en Inde qu'en 1898. Alain Daniélou en nous faisant bénéficier de sa merveilleuse connaissance du monde indien et de ses talents d'écrivain nous en propose la première traduction française intégrale.Ce roman didactique, poétique et fantasmagorique, écrit en vers par le prince-marchand Shattan, constitue un document unique, d'une extraordinaire magie littéraire, qui nous plonge dans la réalité religieuse et sociale de la culture dravidienne.Si le récit de l'ascension d'une jeune courtisane danseuse vers le Bouddha et de ses passions prosélytes occupe une place centrale dans ce texte, les grands courants de la pensée et de la foi de l'Inde du Sud ne sont pas ignorés et à aucun instant l'auteur de cette étonnante épopée spirituelle ne trahit son génie littéraire ni sa verve romanesque.
	Le Polythéisme Hindou Buchet / Chastel 1982	Ce remarquable ouvrage qui fait aujourd'hui autorité est le fruit de nombreuses années d'études faites auprès des représentants plus qualifiés de la tradition hindoue. Il s'efforce d'expliquer sous ses divers aspects la signification des dieux telle qu'elle apparaît aux hindous eux-mêmes.La loi de perfection éternelle enseigne que chaque peuple à chaque époque voit apparaître les formes de la révélation qui lui sont nécessaires et que chaque individu doit trouver une morale, des rites, des dieux qui sont les siens.
	L’Erotisme divinisé Editions du Rocher ISBN :2-268-04392-4 2002	Pour comprendre la signification et le rôle de la sculpture érotique hindoue, il faut considérer celle-ci dans le cadre de la philosophie dont elle est issue, car elle dérive de l'ancien shivaïsme, la grande religion protohistorique dont les cultes dionysiaques représentent la branche méditerranéenne. C'est de cette ancienne religion, vieille de 8 000 ans et répandue de l'Inde à la Méditerranée antérieurement aux invasions aryennes du II ième millénaire avant notre ère, que nous viennent le yoga, les cérémonies tantriques, la musique rituelle et magique, les cultes phalliques.
	Les quatre sens de la vie Editions du Rocher ISBN : 2-268-03714-2 2000	Grâce à son système social qui permet la coexistence des races, des cultures, des religions, l'Inde a été le refuge de tous les peuples persécutés. On y rencontre les plus anciennes communautés juives et chrétiennes, des tribus animistes aux côtés des Parsis réfugiés de l'Iran et jusqu'aux Tibétains du Dalaï Lama. Miraculeusement, cette civilisation millénaire, contemporaine du monde antique, s'est conservée intacte jusqu'à nos jours. Alain Daniélou montre certains aspects très modernes des castes et comment, paradoxalement, cette institution archaïque peut apporter des réponses à des problèmes actuels.Dans une société multiraciale et multiculturelle, l'art de vivre hindou exige le droit à la différence et propose la réalisation sociale, sexuelle et spirituelle de l'individu.
	La fantaisie des dieux et l’aventure humaine Editions du Rocher ISBN : 2-268-01323-5 1984	Après la destruction des cités de l'indus, l'écriture disparut officiellement en Inde pendant plus d'un millénaire. Les textes scientifiques, philosophiques et religieux de l'ancienne civilisation furent préservés par des organisations monastiques secrètes. Une partie seulement de ces textes a été éditée, et très peu ont été traduits. Ils révèlent pourtant des connaissances sur la nature de l'univers, l'origine de la matière et de la vie, sur la biologie, l'évolution, les rapports de la pensée et du langage qui rejoignent et dépassent les conceptions les plus audacieuses des sciences modernes. Les textes sur l'histoire et le destin de l'homme, sur la fin prochaine de l'humanité dans un «cataclysme provoqué» sont d'une actualité inquiétante.
	L’Inde Traditionnelle Photographies 1935-1955 Fayard ISBN :2-213-61437-7 2002	« Je suis venu dans l’Inde par hasard. Je ne m’étais jamais intéressé à ce qu’on appelle la spiritualité hindoue ni aux problèmes sociaux de ce vaste pays. Avec Raymond Burnier, un jeune photographe suisse qui était un parfait compagnon de voyage, nous avons été éblouis par la beauté des paysages, des êtres, des choses. Nous y sommes revenus à maintes reprises pour finalement nous fixer sur la rive sacrée du Gange dans la plus vieille ville du monde. Au fil de nos séjours, nous avons parcouru déserts et forêts, montagnes et citées, et visité des temples oubliés. »
	Le temple Hindou Buchet / Chastel 1977	L'Univers, selon l'ancienne cosmologie hindoue, est, dans son ultime réalité, formé de rapports de forces dans un substrat de pure Energie. Tout ce qui existe, depuis l'atome jusqu'aux formes les plus élaborées de la vie ou de la pensée, peut être ramené à des rapports de proportions de nombres. Ce que nous appelons esthétique n'est que la perception intuitive de certaines harmonies qui révèlent la nature profonde des êtres. Une connaissance approfondie des facteurs proportionnels que nous percevons dans ce que nous appelons la beauté, permet d'évoquer, de toucher, la nature essentielle des êtres, les bases mêmes de la Création.L'artiste, l'architecte, devient un magicien. Par le pouvoir des Yantra, diagrammes magiques, il parvient aux sources de l’être, au divin.
	La musique de l’Inde du Nord Fata Morgana Hermès ISBN : 2-85194-383-9 1995	La musique de l'Inde est une musique qui parle, qui élabore une idée, qui analyse une émotion. Elle se développe comme l'art oratoire et demande un entraînement spécial de la mémoire, car c'est mentalement que les sons, les mots musicaux successifs vont former une structure intelligible. Leur sens n'apparaît qu'au fur et à mesure du développement de la phrase comme c'est le cas pour le langage parlé. Il est évident que, quand plusieurs personnes parlent ensemble, cela ne permet pas une expression plus claire ou plus complexe d'une idée mais produit seulement un désordre dépourvu de signification. Il en est de même pour toute forme de polyphonie modale. Il est très important d'être conscient de cet aspect du langage modal pour pouvoir comprendre la forme, le sens et l'expression de la musique indienne.
	Le mystère du culte du Linga Les éditions du Relié ISBN : 2-909698-03-3 1993	De son nom religieux Swami Hariharananda Sarasvati, Swami Karpâtri appartenait à l'ordre des ascètes errants fondé au XIe siècle par Sankarâchârya, le célèbre théologien, dont la mission était de transmettre les conceptions philosophiques et les aspects ésotériques de la tradition hindoue. Il a été jusqu'à sa mort en 1982, considéré comme le représentant le plus autorisé de la tradition religieuse orthodoxe dans l'Inde du Nord. Son influence, malgré l'ignorance dans laquelle l'enferment les milieux anglo-indiens de Delhi, est capitale pour l'évolution de la société indienne de cette fin de siècle.
	Le Shîva-Svaradoya Arché Milano 1982	Alain Daniélou qui a vécu de longues années en Inde, à Bénarès, où il s'est mis à l'école des brahmanes traditionalistes est certainement l'un des meilleurs connaisseurs de la musique indienne (il joue lui-même du sîtâr et de la vînâ) et, en même temps, du Yoga.Cette double compétence était nécessaire pour entreprendre la tâche difficile de traduire le Shiva-Svarodaya, texte inconnu du public français, qui en quatre cent strophes analyse quelques-uns des aspects du Souffle/Energie (ici assimilé au Son primordial) qui anime l'univers, pénètre toutes choses.
	Le bétail des Dieux Et autres contes gangétiques Editions du Rocher ISBN : 2-268-015017-3 1994	En plaçant les différents récits rassemblés dans ce volume sous le signe du tantrisme, Alain Daniélou dévoile un nouvel aspect de l'Inde : le monde des Sadhous et des Sannyasis, un univers ésotérique et fantasmagorique, mélange d'érotisme, de magie noire, d'envoûtement et de sacrifices humains... Les pratiques tantriques ne sont pas sans danger. Ces contes offrent une description colorée de la vie indienne : Tagore, les problèmes de partition du pays, toute l'histoire de l'Inde moderne se mêle à une mystique irrationnelle.Mais ces histoires nous enseignent aussi une éthique sociale, le respect de la nature, et font comprendre très simplement l'attitude et la philosophie des Hindous. Un monde chimérique et mystérieux d'où se dégage une philosophie du bonheur et du détachement.
	Shiva et Dionysos la religion de la nature et de l'Eros	Pour Alain Daniélou, l'Occident a perdu sa propre tradition et éloigné l'homme de la nature et du divin. Il nous fait découvrir ici que les rites et les croyances du monde occidental ancien sont très proches du Shivaïsme et très aisément expliqués à l'aide des textes et des rites préservés dans l'Inde. Ce sont les religions relativement récentes du monde aryen et sémitique, Judaïsme, Christianisme, Islam et Communisme qui ont éloigné l'homme du reste de la création et de l'expérience religieuse et mystique multimillénaire dont la tradition s'est préservée dans l'Inde jusqu'à nos jours et que l'Occident, s'il veut survivre, devra retrouver.
	Approche de l’hindouisme Les cahiers du mleccha – tome IV Editions Kailash ISBN : 2-84268-111-8 2005	Cette Approche de l'hindouisme qui paraît dix ans après la mort d'Alain Daniélou rassemble des précisions qu'il était important de rappeler sur la tolérance et l'incroyable richesse de l'hindouisme traditionnel. « Dès l'origine, des lettrés, des philosophes, des savants se sont penchés sans préjugés sur l'énigme de l'univers et de l'homme, ont cherché à comprendre, à savoir, non point à croire et à prêcher ». Dans l'hindouisme tel que l'approche Daniélou à travers ses arts, ses sciences, ses yogas, ses conceptions de la mort, de l'amour, de la vie sociale ou des drogues, la coexistence des contraires est toujours « ce en quoi réside le divin ». Ainsi l'Occidental voyageant en Inde reste rarement insensible au rapport à la fois simple et détendu, révérant et courtois, que les Hindous entretiennent avec les dieux, les fleurs, les parfums, les animaux décorés dans les temples, la musique, la beauté des rites, des statues et des cérémonies. Et il ne semble pas s'agir d'un phénomène de « croyance », avec ce que cette notion comporte de volontarisme sentimental, d'aveuglement de l'esprit critique, mais d'un état de sympathie spontanée, cosmique, d'un bain heureux dans une harmonie naturelle que nous avons perdue.
	Shivaïsme et Tradition primordiale Les cahiers du mleccha – tome III Editions Kailash ISBN : 2-84268-103-7 2003	Les animaux et les plantes sont en quelque sorte la partie apparente d'êtres subtils - esprits, génies et dieux - qui les régissent et les habitent. C'est pourquoi certains animaux, certains arbres, sont considérés comme sacrés ; le respect, l'amour que nous leur portons nous permet d'attirer la bienveillance des génies, des fées, qui sont leur jumeau invisible et régissent les aspects du monde naturel. Dans le dualisme des esprits subtils et des animaux, les fonctions de perception et de connaissance sont séparées. Dans l'homme, le jeu divin a réuni ces deux aspects et, d'une certaine manière, l'animal humain, a absorbé son double subtil, son ange gardien. C'est pourquoi l'espèce humaine est porteuse d'un double héritage : celui, génétique, de son être physique qui perçoit les formes extérieures et s'en délecte, mais fait aussi partie du décor, et celui, initiatique, de la connaissance.
	Mythes et Dieux de l’Inde Ed. Du Rocher ISBN : 2-268-016897 1992	Toutes les mythologies sont des manières de concevoir des états supérieurs de l’être, représentés comme des dieux et perçus au moyen de symboles. En effet que pourrait être une interprétation des mythes qui ne serait pas d’essence symbolique ? A moins de se résigner à voir dans ces fonctions divines et ces attributs autant de survivances inertes d’un passé clos à notre intelligence
	Yoga, Méthode de réintégration L’Arche ISBN : 2-85181-022-7 1973	Ce bref exposé des principes et de la technique du yoga est fondé sur les textes sanskrits et leur interprétation par des sannyâsi pratiquant le yoga à Bénarès.
	Kâma Sûtra Editions du Rocher ISBN : 2-268-01318-9 1992	Le Kâma Sûtra a souvent été réduit à un simple manuel d'érotisme. Tableau de l'art de vivre d'un citadin civilisé et raffiné, il complète par une théorie de l'amour, de la sexualité et du plaisir, les traités de politique, d'économie et de morale que sont l’Artha Shâstra et le Dharma ,Shâstra. Il entreprend une étude systématique et sans préjugés de tous les aspects essentiels de l'existence.Le puritanisme, la religiosité et le faux mysticisme qui sévissent dans l'Inde moderne n'existent pas dans la société décrite par Vâtsyâyana et ses prédécesseurs. Vâtsyâyana semble avoir été un brahmane, un grand lettré, à une époque d'effervescence culturelle (IVème siècle de notre ère). Considéré comme une science annexe de la tradition religieuse, l'art érotique faisait partie de l'éducation des enfants et des adolescents.