Pierre Feuga

"Disciple" de Jean klein, Pierre Feuga enseigne et écrit sur le tantrisme. Il propose une vision et une pratique dynamique de cette voie. Il s'oriente aujourd'hui vers l'advaïta, la non dualité, comme en témoigne son dernier ouvrage, qui est sans doute la meilleure traduction et la plus pertinente (par ses commentaires) de la Mandukya Upanishad.

	Tantrisme Doctrine, pratique, art, rituel,… Danglès ISBN : 2-7033-0418-8 1994	L'auteur examine son sujet sous tous les angles: métaphysique, cosmologique, éthique, psychologique, historique, géographique, linguistique, esthétique... Il expose les conditions de l'initiation, les formes principales du culte, décrit en profondeur les méthodes : évocations, visualisations, techniques incantatoires, respiratoires, méditatives, etc. Il rassemble les données authentiques sur la Kundalinî et les chakra. A la question généralement la plus mal comprise de toutes - l'union sexuelle initiatique - il consacre des passages substantiels, établissant des rapprochements avec le taoïsme et les traditions alchimiques d'Orient et d'Occident.
	Cinq visages de la Déesse Le souffle, le rêve, l’amour, la mort, l’initiation selon le tantrisme Hindou. Le Mail ISBN : 2-903951-21-7 1989	Appuyé sur une documentation rigoureuse et une expérience vécue, ce livre ne prétend pas épuiser un sujet aussi vaste que l'hindouisme lui-même. II se propose seulement de présenter; sous une forme synthétique et, dans la mesure du possible, claire, cinq aspects essentiels du tantrisme, cinq « visages » de la Déesse, c'est-à-dire de l'Energie cosmique telle qu'elle se manifeste en chacun de nous, au fil des jours et des nuits : le souffle, au sens large de puissance vitale et au sens précis de respiration ; le rêve dans lequel s'épanouissent les potentialités subtiles de l'être humain ; l'amour érotique en tant qu'il peut conduire, par une ascèse fervente, à un dépassement des limites individuelles-, la mort considérée non comme une "fin" mais comme une étape décisive, une expérience active et lucide ; enfin l'initiation, au sens profond et non pas simplement folklorique du terme.